（私の視点）文化財の返還 日韓共同研究で活用図れ 長沢裕子
2017年5月4日05：
一方、韓国では植民地期（１９１０～４５）はもちろん、１３～１６世紀ごろの倭寇、１６世紀の豊臣秀吉軍の侵攻などで「文化財が日本に奪われた」との思いが強い。文化財返還は、「民族の自尊心」を回復するとして判決を歓迎する人たちもいる。
仏像の来歴や倭寇の活動など資料から分かることは限られ、証拠や証言を重視する裁判になじまない。韓国でも判決に関し、国際的批判を浴び、文化財返還交渉への影響を案じる声がある。この問題は、裁判所や自治体、寺が背負うには重すぎ、互いの国民感情を悪化させかねない。
韓国政府によると、世界に散在する韓国の文化財は１６万点余り。日本が最多で古籍、仏画、仏像、鐘、石塔など７万点余り。国立博物館や美術館、大学、個人などが所有する。
日韓は、国交正常化（６５年）に際して文化財問題を交渉した結果、植民地支配に対する賠償や返還義務としてではなく、「文化関係増進のための協力」として協定を結び、約１３００点が韓国に引き渡された。だが、専門家の間では「価値が高いものは多くない」とも指摘される。
植民地支配などで流出した文化財返還をめぐる国際ルールは、解釈が分かれる。だが、世界の流れは「加害国・被害国」という垂直的関係から、水平的な協力関係に移行しつつある。英国は、所蔵する中国由来の美術品を中国側と共同で研究し、中国に建設する博物館を支援する。ドイツのザンクトオッティリエン大修道院は、購入した朝鮮後期の山水画を「永久貸与」の形で所有権を争わずに韓国の修道院に引き渡した。
日本からも最近、文化財を引き渡した例がある。東京大学は２００６年、朝鮮王朝の歴史を記録した「朝鮮王朝実録」をソウル大学に「寄贈」。１１年には宮内庁所蔵の朝鮮王朝の図書類が、韓国政府に引き渡された。いずれも韓国では国宝級だ。
文化財は、政治的に愛国心や敵対心をあおるための道具ではない。制作から今の所有に至るまで長い歴史的背景がある。互いに深く学べば、信頼も強まる。韓国由来の文化財だけでなく、韓国に残る日本統治時代の資料なども共同研究を進めたい。
貴重な文化財を倉庫に眠らせておくのではなく、両政府が知恵を絞り有効活用に向けて歩み寄ることで交流を進め、膠着（こうちゃく）した日韓関係打開のきっかけとできないだろうか。（ながさわゆうこ 東京大学特任講師〈日韓関係史〉）
2017年5月4日05：
日韓の懸案に文化財の帰属問題がある。韓国の地方裁判所が１月、長崎県対馬市の寺から韓国人が盗んだ仏像は「倭寇（わこう）による略奪品」であり韓国の寺に引き渡すよう韓国政府に命じた。これに関し日本では、韓国は司法までもが「反日」を貫く、と違和感を持つ人も少なくない。
仏像の来歴や倭寇の活動など資料から分かることは限られ、証拠や証言を重視する裁判になじまない。韓国でも判決に関し、国際的批判を浴び、文化財返還交渉への影響を案じる声がある。この問題は、裁判所や自治体、寺が背負うには重すぎ、互いの国民感情を悪化させかねない。
韓国政府によると、世界に散在する韓国の文化財は１６万点余り。日本が最多で古籍、仏画、仏像、鐘、石塔など７万点余り。国立博物館や美術館、大学、個人などが所有する。
日韓は、国交正常化（６５年）に際して文化財問題を交渉した結果、植民地支配に対する賠償や返還義務としてではなく、「文化関係増進のための協力」として協定を結び、約１３００点が韓国に引き渡された。だが、専門家の間では「価値が高いものは多くない」とも指摘される。
植民地支配などで流出した文化財返還をめぐる国際ルールは、解釈が分かれる。だが、世界の流れは「加害国・被害国」という垂直的関係から、水平的な協力関係に移行しつつある。英国は、所蔵する中国由来の美術品を中国側と共同で研究し、中国に建設する博物館を支援する。ドイツのザンクトオッティリエン大修道院は、購入した朝鮮後期の山水画を「永久貸与」の形で所有権を争わずに韓国の修道院に引き渡した。
日本からも最近、文化財を引き渡した例がある。東京大学は２００６年、朝鮮王朝の歴史を記録した「朝鮮王朝実録」をソウル大学に「寄贈」。１１年には宮内庁所蔵の朝鮮王朝の図書類が、韓国政府に引き渡された。いずれも韓国では国宝級だ。
文化財は、政治的に愛国心や敵対心をあおるための道具ではない。制作から今の所有に至るまで長い歴史的背景がある。互いに深く学べば、信頼も強まる。韓国由来の文化財だけでなく、韓国に残る日本統治時代の資料なども共同研究を進めたい。
貴重な文化財を倉庫に眠らせておくのではなく、両政府が知恵を絞り有効活用に向けて歩み寄ることで交流を進め、膠着（こうちゃく）した日韓関係打開のきっかけとできないだろうか。（ながさわゆうこ 東京大学特任講師〈日韓関係史〉）
ブログ管理人考：
東京大学特任講師の長沢裕子 ！〜、
矢鱈と南鮮の文化財を強調している！・・・
✦ 長崎県対馬市の寺から韓国人が盗んだ仏像は「倭寇（わこう）による略奪品！・・・
✦ 日本からも最近、文化財を引き渡した例がある。東京大学は2006年、朝鮮王朝の歴史を記録した「朝鮮王朝実録」をソウル大学に「寄贈」！・・・
日本からも寄贈した！と言っているが、まるで以前に南鮮から、日本に日本の文化財を寄贈したような印象操作である。虫唾が走る文面です。
乞食根性の塊である朝鮮半島人が日本に寄贈する事などは絶対にない！。
国交正常化（1965年）！〜、
✦ 植民地支配に対する賠償や返還義務としてではなく、『文化関係増進のための協力』として協定を結び、約１３００点が韓国に引き渡された！・・・
長沢裕子は未だに当時、国際社会からに合法と認められ、然も朝鮮側から懇願された…
Annexation《アネクセイション＝併合》を植民地支配と誤認している。此れが東大特任講師（日本ー朝鮮半島史）とは恐れ入る！！！・・・。
どんな授業事を東大生に教えているのか？、・・・こんな無知蒙昧、反日の輩が教えるは反日の教鞭を振るって学徒たちを洗脳しているでしょう。
南鮮に引き渡された朝鮮半島の文化財、1300点は価値のないものだった！と文句を付けているが、価値のない物を日本側は大切に保存するわけがない！。
朝鮮人は自分たちに保存能力もなく、加えて文化財に対する愛着が無いことは周知の事実です。
✦ 2011年は宮内庁所蔵の朝鮮王朝の図書類が、南鮮政府に引き渡された。いずれも韓国では国宝級だ！・・・
此れは『悪夢の売国政権・民主党時代』に宮内庁の意向などは斟酌せずに、民主党内にうじゃうじゃと蠢いている朝鮮半島系帰化人・議員と南鮮政府のご機嫌を取る為に為した暴挙と以外のなにものではない！。
➤ ❮❮植民地支配などで流出した文化財返還をめぐる国際ルールは、解釈が分かれるが、世界の流れは「加害国・被害国」という垂直的関係から、水平的な協力関係に移行しつつある。英国は、所蔵する中国由来の美術品を中国側と共同で研究し、中国に建設する博物館を支援する。ドイツのザンクトオッティリエン大修道院は、購入した朝鮮後期の山水画を「永久貸与」の形で所有権を争わずに韓国の修道院に引き渡した❯❯・・・
植民地支配などで流出した文化財返還ルールと言っているが！〜
英国は香港以外が支那大陸を植民地化はしてはおらずドイツも朝鮮を植民地化にはしていない。キリスト教徒が多い南鮮に宗教同士の馴れ合いで、然も返還ではなくて永久賃与盧歪なものである。
英国は支那に建設する博物館を支援するだけで、支那文化財の返還に触れてはいない！・・・。
たった2つの例を挙げて国際潮流とは恐れ入る！、…短絡的な視野であり、印象操作が丸見えです。
➤ ❮❮文化財は、政治的に愛国心や敵対心をあおるための道具ではない。制作から今の所有に至るまで長い歴史的背景がある。互いに深く学べば、信頼も強まる。韓国由来の文化財だけでなく、韓国に残る日本統治時代の資料なども共同研究を進めたい❯❯・・・
此の下りは、日本人に向かって言うものではなくて、朝鮮半島人に訴えるべきですね！。
日本に来ては！〜、日本人が古来から愛着を持って大切に保存して守ってきた文化財、…
神社仏閣を傷つけ、または盗み出す南鮮人のヒトモドキどもは政治的、敵対心（日本の文化財に劣等感に包まれて嫉妬）の塊である。
❝互いに学べば信頼が強まる！❞、寝言は寝ている時に言うもので、起きている時に言うものでは無い事を東大特任講師の長沢裕子は知らぬとみえる！・・・
朝日新聞デジタル記事は夢遊病者！〜、
東大特任講師の長沢裕子の駄文を配信して！・・・
日本側が、日本が保存している朝鮮半島の文化財を南鮮に引き渡す事を画策している！・・・
❝その手は食わぬの桑名の焼き蛤！❞ ですよ！〜、
チョウニチ新聞、長沢裕子よ！！！・・・
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