古代文明における奴隷制の倫理‼️…

◼︎  奴隷制度は、人類の歴史を通じて！〜、

　　様々な形で存在してきた慣習であり、

　　　常に重要な倫理的議論の対象であった！・・・

古代文明においては、奴隷制度は経済的・社会的制度であっただけでなく、当時の道徳的・哲学的枠組みとも深く関わっていた。

◼︎  このような初期社会における

　　　　奴隷制の倫理を理解するには！〜、

       奴隷制に対する態度を形成した文化的、宗教的、

       哲学的信条を調べるとともに、奴隷制を支えた

　　　      社会構造を分析する必要がある！・・・

では、異なる文化はどのように奴隷制度を合理化し、あるいは反対したのだろうか。

さらに重要なことは、これらの考え方は時代とともにどのように変化していったのか、ということである。

➤  異なる世界観の時代： 古代文明における奴隷概念：

何千年もの間、古代文明における奴隷制度は！〜、

　　　　複雑で、地域や文化によって大きく異なっていた！・・・

古代近東、エジプト、ギリシャ、ローマ、その他の文明はすべて奴隷制を実践していたが、その正当性や倫理観は大きく異なっていた。

　一般的に、奴隷制度は社会の自然な一部と考えられており、…

奴隷は権利を持つ個人というよりもむしろ財産とみなされることが

多かった。この認識は、ある集団が別の集団に服従することを正当化しようとする宗教的、法的、哲学的枠組みによって支えられていた。

●　ザンジの反乱、アッバース朝カリフに対するアフリカ人奴隷の反乱

●　出エジプト：イスラエル人はエジプトで奴隷だったのか、

　　　　　　　　　そうではなかったのか？

最古の文明のひとつであるメソポタミアでは、奴隷制度が制度化され、法律によって規制されていた。紀元前1754年頃にさかのぼるハンムラビ法典には、奴隷の扱い、奴隷の権利（かなり限定的ではあるが）、奴隷を虐待した場合の罰則に関する詳細な規定が含まれている。しかし、この法典には、奴隷は財産であるという考え方も反映されており、奴隷の売買、処罰、烙印の押印まで認める規定がある。

同様に、古代エジプトでは、奴隷制度は社会の社会的・経済的構造に深く組み込まれていた。奴隷は戦争捕虜、債務者、あるいは家族によって奴隷として売られた個人であることが多かった。

　エジプトの宗教的信条はマアト（真理、均衡、秩序、正義）の

重要性を強調していたが、こうした原則は奴隷制度そのものを疑問視することには及ばなかった。

　それ処か、奴隷の倫理的扱いは所有者の裁量に任されることが多く、その慣習を包括的に道徳的、宗教的に非難することはなかった。

➤  ギリシャの哲学者たちが倫理に疑問を投げかける：

奴隷制を正当化する哲学的根拠として最も影響力があったのは！〜、

　古代ギリシャ、特にアリストテレスの著作である！・・・

アリストテレスはその著作『政治学』の中で、ある種の人々は『自然奴隷』であり、本来支配されることに適しており、主人の支配下に置かれなければ潜在能力を十分に発揮できない人々であると主張した。

　アリストテレスによれば、このような自然奴隷は自らを統治する理性的能力を欠いており、それゆえ自然的に優れた者の奴隷となることで利益を得るのだという。
 この主張は、奴隷制度が本質的に非倫理的な制度ではなく、互恵的な取り決めであるという枠組みを作り、奴隷制度を道徳的・知的な面から正当化するものであった。

奴隷制度が社会の不可欠な一部であった古代ギリシャ世界では、奴隷制度に対するアリストテレスの見解は広く受け入れられていた。

　アテネを含むギリシアの都市国家は、経済的繁栄のために奴隷労働に大きく依存していた。ギリシャの奴隷は、家事使用人や熟練職人から農業労働者や鉱山労働者に至るまで、さまざまな立場で雇用されていた。ストア学派のような一部の哲学者は、精神的なレベルですべての人間の平等を強調することによって、自然な奴隷制の考えに異議を唱えたが、奴隷制が必要かつ自然であるとみなされた社会では、彼らの意見はほとんど無視された。

古代ローマでは、奴隷制の倫理的正当化は！〜、

　　同様に自然法と《社会的ヒエラルキーの概念

　　　（ピラミッド型の階級的組織構造）》に根ざしていた！・・・

　ギリシア思想の影響を受けたローマの法学・哲学思想は、奴隷制は戦争や出生、法的制裁に起因する条件であり、社会を組織する正当な方法であるとした。ローマの『ドミニアム』（絶対的所有権）の概念は、主人が自分の所有物とみなされる奴隷をほぼ完全に支配することを可能にした。ローマ法では、極端な虐待に対する救済を求める権利など、奴隷に対する保護がいくつか規定されていたが、基本的な倫理観としては、奴隷制度はローマ社会を機能させるために必要な制度であることに変わりはなかった。

➤  奴隷制をめぐる新たな宗教的視点：

宗教的信念もまた！〜、

　　　　古代文明における奴隷制度の倫理を

　　　　　　形成する上で重要な役割を果たした！・・・
多くの文化において、奴隷制度は宗教的教義の文脈の中で正当化され、あるいは容認されていた。

　例えば、古代メソポタミアでは、奴隷制度は神によって承認されたものとみなされ、王や司祭はしばしば自らを神々の意志を執行する者と見なしていた。奴隷制度は宗教的慣習と一体化し、寺院は奴隷を所有し、さまざまな儀式や管理業務に使用した。

参考文献：

■【The Ethics of Slavery in Ancient Civilizations】：

https://members.ancient-origins.net/articles/ancient-slavery-ethics

今日は古代においての奴隷制の概念についての更新記事に致しました。

堅苦しい文脈であり、アップはやめようかな！と思いましたが、奴隷制は人類が築く文明には欠かせないものであった事は否定できず、興味ある方もいるのでは思い取り上げた次第です。